UNIVERSIDAD DE PUEBLO YAQUI EN OPACIDAD
En total opacidad, muy al modo de la 4T, el pasado sábado el rector de la Universidad del Pueblo Yaqui, maestro Crescencio Buitimea Valenzuela, hizo circular entre unos cuantos la convocatoria para nombrar a quien debe sustituirlo en ese cargo a partir del 10 de diciembre de este año al 9 de diciembre de 2030.
La idea de mantener prácticamente en secreto este documento, según se dice entre los académicos de la institución, creada en octubre de 2022 pero inaugurada en diciembre de 2024, es que Buitimea Valenzuela se quiere reelegir.
Y tan cerrada fue la emisión de la convocatoria que en la página oficial de la Universidad solamente la visualizaron 58 personas, aunque cuenta con 32 docentes y 656 alumnos activos, además del personal administrativo.
Muchos yaquis profesionistas conocieron de la posibilidad de registrarse para ser Rector apenas este martes 13 de octubre, a unas cuantas horas de cerrarse el tiempo para inscribirse y por lo tanto ya no pudieron hacerlo.
Rendido a los pies de la 4T, Buitimea Valenzuela fue duramente cuestionado cuando se le iba a nombrar al frente de la comunidad académica con sede en Vícam, pero como estaba aliado a Adelfo Regino Montes, director general del Instituto Nacional de Pueblos Indígenas, logró ser impuesto a pesar de que muchos gobiernos tradicionales no estuvieron de acuerdo.
Hoy, la situación no ha cambiado mucho y el Rector se ha apoyado sobremanera en los llamados gobernadores duales, aquellos que asumen dócilmente todo lo que el INPI les manda, por lo cual en la convocatoria para elegir a la nueva autoridad universitaria se lee que está dirigida a varios de esos gobiernos espurios.
Ese solo hecho advierte ya sobre lo torcido del proceso de elección, en torno al cual a partir de hoy la Junta de Gobierno habrá de deliberar e incluso realizar entrevistas a quienes se hayan inscritos como aspirantes a dirigir una escuela cuyas carreras son Licenciatura en Educación, Licenciatura en Derecho, Ingeniería en Procesos de Producción Sostenible y Economía Social.
Por eso, ya entre las autoridades tradicionales yaquis circula la versión de que solicitarán la emisión de una nueva convocatoria que permita a muchos profesionistas de la Nación indígena conocerla para poder participar, pues tienen los arrestos y la capacidad suficientes para hacerlo.
De no ser así, se viene otro conflicto al interior de la Tribu Yaqui y el llamado es a la nueva secretaria de Educación en Sonora, Patricia Patiño Fierro, para que el proceso de elección del nuevo Rector se apegue a la transparencia que amerita un suceso de esa naturaleza.
BÁCUM DE NUEVO
Desde que el paso del huracán Polo por la región dejó en muy mal estado las vías del ferrocarril a la altura del territorio de Loma de Bácum, las autoridades tradicionales decidieron detener los trabajos de reparación por parte de la empresa.
Incluso se sabe que sobre las vías se colocaron dompadas de arena para impedir el paso a todo mundo hasta lograr una negociación sobre el pago del derecho de vía a esa comunidad indígena.
Se señala que las autoridades tradicionales, que se opusieron al paso del gasoducto que hoy se construirá lejos de su jurisdicción, comienzan este día pláticas con directivos de Ferrocarriles para el pago de por lo menos 25 millones de pesos.
El año pasado el pago llegó a 37 millones de pesos, según los enterados, pero algunos gobiernos tradicionales miran con recelo ese tipo de acuerdos porque no alcanzan a observar un verdadero desarrollo para los moradores de Loma de Bácum sino exclusivamente para unos cuantos de los ocupantes de la Comunila.
El dinero se debe cobrar, dicen, pues las empresas obtienen muchos beneficios por el paso de los servicios por territorio indígena, pero también debe haber transparencia en el uso de los recursos obtenidos porque lo que hasta ahora se ve es que solamente algunos allegados al gobierno tradicional andan en autos de lujo mientras que el resto de la comunidad solamente se queda “milando”, como el chinito.
En verdad, las autoridades tradicionales deben informar con claridad sobre esos recursos, señalan, y están a tiempo de hacerlo antes de que la Tropa Yoemia los eche de la ramada tradicional como ya sucedió en otros pueblos de la Tribu Yaqui.